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記得從左貢出發(fā)的那天，天氣特別的好，而且基本都是平路沒(méi)什么難度。但在中途有一個(gè)小插曲，一輛藏民的摩托車(chē)爆胎了，攔下我叫我?guī)兔�，他們猜到我身上�?huì)有補(bǔ)胎的工具。確實(shí)，我有很多。本來(lái)想補(bǔ)個(gè)車(chē)胎能花多久時(shí)間？但萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是，估計(jì)費(fèi)了兩個(gè)小時(shí)，因?yàn)槟ν熊?chē)的車(chē)胎實(shí)在是撬不出來(lái)，就連純鐵的大扳手都撬彎了也扒不出來(lái)……

最后終于幫這幾個(gè)當(dāng)?shù)厝搜a(bǔ)好了車(chē)胎，說(shuō)實(shí)話(huà)，那時(shí)候我是后悔停下來(lái)幫忙的，因?yàn)樘�浪費(fèi)時(shí)間了，本來(lái)今天想直接沖到邦達(dá)的，費(fèi)了這么多時(shí)間，不知道還趕不趕得及……

也許這就是因果報(bào)應(yīng)？前天夜里，還在西藏神山路上痛哭流涕地懺悔，今天幫人家修摩托，助人為樂(lè)后，老天終于賞了我顆甜棗吃。

那天下午我騎到距邦達(dá)還有幾十公里的地方，在路旁的一個(gè)喇嘛招呼我過(guò)去，我當(dāng)時(shí)也很久沒(méi)有休息了，于是就從主路下來(lái)，朝他騎去。他掏出了一罐紅牛遞給我，別說(shuō)，那時(shí)候我還真的挺需要補(bǔ)給下能量的，于是就接過(guò)來(lái)說(shuō)了聲謝謝。之后他說(shuō)，馬上就要下雨了，前面就是他的寺廟，我可以去他那里避避雨，我很感激地說(shuō)了謝謝，但還需要趕路就婉拒了。

▲活佛和司機(jī)

我們前后不過(guò)5分鐘地交談，然后他和司機(jī)就開(kāi)車(chē)走了，我也繼續(xù)趕路了。可誰(shuí)知就像他說(shuō)的一樣，沒(méi)過(guò)多久就下起了瓢潑大雨（西藏的雨說(shuō)來(lái)就來(lái)，雖然是陣雨，但有時(shí)候非常的大）。國(guó)道旁也沒(méi)有地方避雨，沒(méi)想到他的車(chē)就在前面等我，他下車(chē)來(lái)說(shuō)：“就知道要下雨，所以在這里等你，趕緊把東西放在車(chē)上吧。”于是和司機(jī)就過(guò)來(lái)幫我卸車(chē)……

那是第一次騎車(chē)旅行，說(shuō)實(shí)話(huà)，從心底還是有點(diǎn)抵觸的，感覺(jué)搭車(chē)很羞恥，但盛情難卻也就從了。在車(chē)上藏族司機(jī)介紹說(shuō)這位是XX活佛，當(dāng)?shù)刈畲蟮摹?/span>活佛？我以前只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)專(zhuān)有名詞，但具體是什么，沒(méi)有一點(diǎn)概念（其實(shí)活佛是漢地的叫法，對(duì)于藏傳佛教的專(zhuān)家來(lái)說(shuō)，這個(gè)詞并不太準(zhǔn)確。但無(wú)妨，這里就用最通俗易懂的說(shuō)法吧）。

然后第一件讓我瞠目結(jié)舌的事情發(fā)生在車(chē)上，當(dāng)我們的越野車(chē)駛過(guò)旁邊有藏民經(jīng)過(guò)的路時(shí)，這些藏民看到車(chē)就會(huì)突然間一下子五體投地地趴在地上磕頭……真的一點(diǎn)都不夸張，突然一下子整個(gè)人就能匍匐在地上。之前沿途遇到過(guò)朝圣的藏民，也不可能一下子就做出來(lái)五體投地的姿勢(shì)，而是需要一步一步地叩拜。

總之，在車(chē)上的氣場(chǎng)就已經(jīng)讓我感覺(jué)到，車(chē)上的這位活佛，在當(dāng)?shù)夭灰话恪Ｋ�的寺廟并不遠(yuǎn)，在一座小山上，但是非常陡，豐田越野車(chē)都要掛一檔慢慢蹭上去……

寺廟和拉薩的比并不算大，但也真的不小！里面有近100個(gè)喇嘛在誦經(jīng)。

這里還需要補(bǔ)充一個(gè)關(guān)于西藏和藏族的小知識(shí)，這個(gè)地區(qū)的藏族叫做康巴。他們和拉薩、青�；蛉湛�則地區(qū)的藏族是很不一樣的，傳言當(dāng)年二戰(zhàn)時(shí)期，希特勒都曾派人到康巴“借種”，因?yàn)樵谙Ｌ乩昭劾铮�世界上最�?qiáng)壯的男人是“康巴漢子”，我猜康巴口音可能有點(diǎn)類(lèi)似東北話(huà)，比較彪悍吧。當(dāng)時(shí)我學(xué)了幾句類(lèi)似“廁所在哪啊？”的康巴藏語(yǔ)的常用語(yǔ)，本想在拉薩遇到藏族朋友時(shí)，可以裝裝B�？傻搅死�薩后，試著和藏族朋友套近乎的時(shí)候，我反而發(fā)現(xiàn)讓他們很詫異，一個(gè)漢人居然在和我說(shuō)康巴話(huà)？我猜這種感覺(jué)可能就像一個(gè)成都人突然聽(tīng)到一個(gè)老外嘴里飆出一句東北話(huà)“你瞅啥��？”時(shí)，內(nèi)心崩潰的感受是一樣吧。

康巴人最典型的特征就是頭箍紅繩（也有黑色的，女人頭箍彩繩），而且每個(gè)男人在身上都佩刀，心理素質(zhì)不好的人第一次來(lái)這里，一定會(huì)有點(diǎn)恐慌感，走在一堆頭頂紅繩、腰間佩刀的壯漢叢中時(shí)，感覺(jué)肯定不一般。但如果康巴人把你當(dāng)朋友的話(huà)，你就會(huì)暢通無(wú)阻，比如活佛。

那天又是助人為樂(lè)，又是躲雨，耽誤了不少時(shí)間，活佛和我說(shuō)：“今天就別走了，在寺廟里住一晚，明天一早再出發(fā)趕路�！蔽矣X(jué)得倒是挺有意思的，第一次遇到當(dāng)?shù)刈畲蟮幕罘�，能一起待一晚上，也�?yīng)該是不錯(cuò)的人生回憶。但沒(méi)想到的是，最后我一共停留了三天三夜，因?yàn)橹車(chē)�的一切都是那么的不一樣，不要說(shuō)和旅行團(tuán)了，就是背包坐汽車(chē)自己走，也不會(huì)體會(huì)到這么真實(shí)的藏族生活。

先從信仰說(shuō)起，藏族是全民信教的，每個(gè)家庭都至少會(huì)把一個(gè)孩子送去寺廟當(dāng)喇嘛，而藏傳佛教和漢區(qū)的大乘佛教或東南亞的小乘佛教又有很大的不同。太深?yuàn)W的我也說(shuō)不出來(lái)，就每天的生活來(lái)說(shuō)，他們至少吃肉�；罘鹁徒o我吃了很多當(dāng)?shù)厝诉M(jìn)貢上來(lái)純天然的牦牛肉干，而后來(lái)在瑞士時(shí)候的那個(gè)寺廟，也是餐餐有肉。而藏區(qū)也不只有我們所聽(tīng)說(shuō)的“班禪”、“達(dá)賴(lài)”，還分寧瑪派，噶舉派、薩迦派、格魯派等四大教派……總之挺復(fù)雜的。但那時(shí)候我什么都不懂，無(wú)知者無(wú)畏，所以我就這么一臉懵B地穿梭在活佛的寺廟中不亦樂(lè)乎。