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作者Fier斐兒獨(dú)行滇藏線，從借車到出發(fā)，從買裝備到學(xué)習(xí)修車，“每一場說走就走的旅行背后都是平時(shí)的日積月累”，美騎網(wǎng)每周五連載，歡迎評論支持。

菲兒的滇藏線獨(dú)行日記（一）出走的理由

菲兒的滇藏線獨(dú)行日記（二）陽光常在，和風(fēng)常來

不知是疫情原因還是季節(jié)不對，鹽井村看起來異常蕭瑟。網(wǎng)紅佳佳面館諾大的廳堂里也只座著我一人，老板娘還是打開了鬧騰的音樂，眼巴巴等著為我加面。說來慚愧，我只吃到五碗便沒了動(dòng)力，連最高記錄147碗的零頭都不到。氣氛實(shí)在尷尬，便跟老板娘打聽起去古鹽田景區(qū)的路線。老板娘說騎車太累了，過去下坡還好，回來上坡累死個(gè)人哩。她老公倒是可以開車送我，不過不湊巧，這兩天他去了寺里跳舞，要等他回來才行。

什么寺？跳什么舞？老板娘濃重的藏普講得人云里霧里，只聽出是鹽井一年一次的大節(jié)日，要舉辦三天。如此盛事，立馬來了興致，這么熱鬧怎么能少了我。

對要去的地方和即將面對的“盛況”毫無概念，并且地圖上根本搜不到寺廟的情況下，我?guī)е�盲目的自信，推著車，一早出了門。

一路打聽，不過因?yàn)椤膀T行者”的特殊裝扮，還是收獲了一些意想不到的便利。 比如路邊的小哥一看我就知道是要去寺里，本以為很近了，他隨手一指，我又推了5、6公里。結(jié)束最后一段超陡的山路，手臂都推酸了后，終于看到越來越多外地車，還有馬路邊的各種商販，金色的寺頂也現(xiàn)出真身，也終于得知了寺廟的名字“崗達(dá)寺”。

看到人山人海的陣勢和門口停的警車時(shí)還真是嚇了一跳，頗有種藏式廟會(huì)的感覺。

寺廟的院子早已被一圈又一圈的人群圍得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，房頂上、山坡上也有圍觀的，放眼望去，全是清一色的藏服。其中老者居多，有的自帶板凳，有的坐著軟墊，手里瓜子水果自是少不了，小朋友被他們?nèi)υ趹牙铩?/p>

費(fèi)力擠到人群里面，才驚喜的發(fā)現(xiàn)，這不是我心心念念的跳神嗎？！之前只在朋友口中聽說過， 香格里拉博物館看到照片后便種草，沒想到就這樣偶遇了？

嗩吶、長弓、鼓、鈸等等叫不出名字的樂器被僧人們演奏出莊重而神圣的調(diào)子。帶著神鬼面具，穿著華麗戲服的舞者好似唐卡上三次元化的神靈形象，正揮動(dòng)手中的法器，在定好的軌跡上，繞著院子，踩著鼓點(diǎn)起舞。

跳神是藏區(qū)寺廟最重要的祭祀儀式，只在跳神會(huì)和一些大型節(jié)日上演出。但因每座寺廟的修筑時(shí)間不同，舉行日期也不盡相同。 香格里拉松贊林寺和迪慶東竹林寺的跳神節(jié)早已結(jié)束，鹽井這兒才剛剛開始。崗達(dá)寺的跳神要持續(xù)三天，每天的戲碼都不一樣，最后一天活佛也會(huì)出面灌頂。

跳神的角色多為佛法形象的象征顯現(xiàn)，通過舞蹈表演來演繹佛經(jīng)故事經(jīng)典片段，同時(shí)也有驅(qū)鬼鎮(zhèn)邪，祈求吉祥之意。我雖不懂佛法，但也看的懂裝扮成骷髏模樣的小鬼，到處嬉戲作惡，搶農(nóng)民的糧食撒向人群（我的相機(jī)就是這么遭殃的）；而身穿彩服，頭戴金剛、牛頭、鹿頭、神獸或者人頭骨裝飾面具的神靈，被僧人從寺里請（架）出，降臨人間，展現(xiàn)神威，驅(qū)鬼除惡。