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作者Fier斐兒獨(dú)行滇藏線，從借車(chē)到出發(fā)，從買(mǎi)裝備到學(xué)習(xí)修車(chē)，“每一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行背后都是平時(shí)的日積月累”，美騎網(wǎng)每周五連載，歡迎評(píng)論支持。

菲兒的滇藏線獨(dú)行日記（一）出走的理由

菲兒的滇藏線獨(dú)行日記（二）陽(yáng)光常在，和風(fēng)常來(lái)

不知是疫情原因還是季節(jié)不對(duì)，鹽井村看起來(lái)異常蕭瑟。網(wǎng)紅佳佳面館諾大的廳堂里也只座著我一人，老板娘還是打開(kāi)了鬧騰的音樂(lè)，眼巴巴等著為我加面。說(shuō)來(lái)慚愧，我只吃到五碗便沒(méi)了動(dòng)力，連最高記錄147碗的零頭都不到。氣氛實(shí)在尷尬，便跟老板娘打聽(tīng)起去古鹽田景區(qū)的路線。老板娘說(shuō)騎車(chē)太累了，過(guò)去下坡還好，回來(lái)上坡累死個(gè)人哩。她老公倒是可以開(kāi)車(chē)送我，不過(guò)不湊巧，這兩天他去了寺里跳舞，要等他回來(lái)才行。

什么寺？跳什么舞？老板娘濃重的藏普講得人云里霧里，只聽(tīng)出是鹽井一年一次的大節(jié)日，要舉辦三天。如此盛事，立馬來(lái)了興致，這么熱鬧怎么能少了我。

對(duì)要去的地方和即將面對(duì)的“盛況”毫無(wú)概念，并且地圖上根本搜不到寺廟的情況下，我?guī)е�盲目的自信，推著�?chē)，一早出了門(mén)。

一路打聽(tīng)，不過(guò)因?yàn)椤膀T行者”的特殊裝扮，還是收獲了一些意想不到的便利。 比如路邊的小哥一看我就知道是要去寺里，本以為很近了，他隨手一指，我又推了5、6公里。結(jié)束最后一段超陡的山路，手臂都推酸了后，終于看到越來(lái)越多外地車(chē)，還有馬路邊的各種商販，金色的寺頂也現(xiàn)出真身，也終于得知了寺廟的名字“崗達(dá)寺”。

看到人山人海的陣勢(shì)和門(mén)口停的警車(chē)時(shí)還真是嚇了一跳，頗有種藏式廟會(huì)的感覺(jué)。

寺廟的院子早已被一圈又一圈的人群圍得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，房頂上、山坡上也有圍觀的，放眼望去，全是清一色的藏服。其中老者居多，有的自帶板凳，有的坐著軟墊，手里瓜子水果自是少不了，小朋友被他們?nèi)υ趹牙铩?/p>

費(fèi)力擠到人群里面，才驚喜的發(fā)現(xiàn)，這不是我心心念念的跳神嗎？！之前只在朋友口中聽(tīng)說(shuō)過(guò)， 香格里拉博物館看到照片后便種草，沒(méi)想到就這樣偶遇了？

嗩吶、長(zhǎng)弓、鼓、鈸等等叫不出名字的樂(lè)器被僧人們演奏出莊重而神圣的調(diào)子。帶著神鬼面具，穿著華麗戲服的舞者好似唐卡上三次元化的神靈形象，正揮動(dòng)手中的法器，在定好的軌跡上，繞著院子，踩著鼓點(diǎn)起舞。

跳神是藏區(qū)寺廟最重要的祭祀儀式，只在跳神會(huì)和一些大型節(jié)日上演出。但因每座寺廟的修筑時(shí)間不同，舉行日期也不盡相同。 香格里拉松贊林寺和迪慶東竹林寺的跳神節(jié)早已結(jié)束，鹽井這兒才剛剛開(kāi)始。崗達(dá)寺的跳神要持續(xù)三天，每天的戲碼都不一樣，最后一天活佛也會(huì)出面灌頂。

跳神的角色多為佛法形象的象征顯現(xiàn)，通過(guò)舞蹈表演來(lái)演繹佛經(jīng)故事經(jīng)典片段，同時(shí)也有驅(qū)鬼鎮(zhèn)邪，祈求吉祥之意。我雖不懂佛法，但也看的懂裝扮成骷髏模樣的小鬼，到處嬉戲作惡，搶農(nóng)民的糧食撒向人群（我的相機(jī)就是這么遭殃的）；而身穿彩服，頭戴金剛、牛頭、鹿頭、神獸或者人頭骨裝飾面具的神靈，被僧人從寺里請(qǐng)（架）出，降臨人間，展現(xiàn)神威，驅(qū)鬼除惡。

沒(méi)有過(guò)多的舞蹈動(dòng)作，也不需要讀經(jīng)吟唱，跳神儀式以其神圣的視聽(tīng)體驗(yàn)，令人感慨文化感染力和宗教震懾力。

我穿著鮮亮的沖鋒衣，舉著相機(jī)，和藏民一起席地而坐，顯得格格不入，大概是全場(chǎng)唯一的外人了。也因?yàn)樘�扎眼的造型，被便衣小哥抓個(gè)正著。小哥表示這次儀式禁止拍攝、傳播、造謠，讓我收起已經(jīng)被小鬼撒了面粉的相機(jī)。雖然對(duì)傳播宗教沒(méi)興趣，更想拍一拍圍觀者的人間百態(tài)，但還是乖乖收起相機(jī)，同他聊起天。

專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)這片兒宗教安全的他，已經(jīng)連續(xù)參加崗達(dá)寺的跳神儀式多年，對(duì)這一帶頗為熟悉。

崗達(dá)寺本是芒康地區(qū)非常有影響力的寺院，殿中寶貝無(wú)數(shù)，只為了淡化宗教影響，崗達(dá)寺的名字在地圖里才不顯示。曾經(jīng)鳴槍、祭血的環(huán)節(jié)，現(xiàn)在也做了簡(jiǎn)化再簡(jiǎn)化。聊到開(kāi)心，小哥帶我參觀他的地盤(pán)，到廟會(huì)上提醒那些明目張膽Gambling的攤販注意影響（講真這一點(diǎn)非常藏式了，除了小吃攤，其他八成都是各式各樣的博彩游戲。）。又沾著“地頭蛇”的光去瞻仰寺廟的100多件珍寶，據(jù)說(shuō)其中66件是國(guó)家一級(jí)保護(hù)文物，但在我眼里全是精致的佛像并不能看懂。正巧活佛也在偏室，雖不知是哪位活佛（藏區(qū)甚至為活佛專(zhuān)門(mén)設(shè)立了“活佛查詢(xún)系統(tǒng)網(wǎng)站”），也想長(zhǎng)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，可惜沒(méi)帶現(xiàn)金，小哥便出資替我請(qǐng)來(lái)一條“開(kāi)光繩”，真是人民好警察。

這條繩陪我走完了滇藏路，想來(lái)也算是佛、法雙重加持的保佑了。

午間休息時(shí)，看戲的藏民們便以家庭為單位，十幾個(gè)人一組，圍坐在院子里吃起午餐。盆盆罐罐擺了一地，裝甜茶的暖瓶必不可少。

未完待續(xù)

責(zé)任編輯：四棟二樓小腦斧